Иса, сын Марьям (мир ему)
Наступил 2012 год по григорианскому календарю, т.е. от рождения Иисуса Христа (Иса, мир ему).
Образ Иисуса Христа в исламской традиции отличается от христианского толкования этого поистине великого пророка и человека. В христианстве Иисус Христос рассматривается как сын Бога.
«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи».
(сура « Ат-Тауба»;31)
В основе религии Ислам лежит Таухид – единобожие. Бог Один, Един, не родил и не был рожден. Одна из сур Священного Корана «Аль-Ихлас» объявляет Всевышнего так:
«Скажи: Он-Аллах Единый, Аллах самодостаточный, Он не родил и не был рожден, И нет никого равного Ему».
В приведенной суре перечислены главные атрибуты Аллаха, среди которых: Един, Не родил и не был рожден. Вера в Единого Бога - основа Имана (Веры), а свидетельство, что нет другого божества, кроме Аллаха - основа религии Ислам. В Исламе Иисус Христос (Иса, мир ему)- это пророк и посланник Аллаха, направленный к людям с новым посланием Евангелием (Инджилем).
«Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему «Будь!» - и тот возник».
(сура «Аль-Имран»;59)
Единый Господь направлял к людям множество пророков и посланников, начиная с первого пророка Адама и заканчивая последним – пророком Мухаммадом (мир им). В Священном Коране упомянуты имена 25-ти из них. Всевышний призывает нас верить во всех пророков, не делая между ними различий:
«Скажи: Мы уверовали в Аллаха и в ниспосланное Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову), и коленам (двенадцати сыновей Йакуба) и в дарованное Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему Одному мы покоряемся»
(сура «Аль-Имран»;84)
Священный Коран передает подробную историю пророка Исы (мир ему), посвятив ему и его семье целых две суры: «Семейство Имрана» («Аль-Имран») и «Мария» («Марьям»).
Священная история гласит, что Имран, отец Марии, был первосвященником Иерусалимского храма. Его жена Ханна, моля Всевышнего о ребенке, дала Господу обет, что если у нее родится дитя, она посвятит его Иерусалимскому храму. У Ханны и Имрана родилась дочь Мария, которую, исполняя данный Богу обет, мать отдала в храм для служения Аллаху. До Марии сюда не допускалась ни одна женщина. Марьям – единственное женское имя, упоминаемое в Коране и которой посвящена целая сура. Всевышний, который оберегал Марьям и заботился о ней, сказал в Коране:
«Вот сказали ангелы: О, Марьям! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров!»
(сура «Аль - Имран»;42)
Опекунство над Марьям в Иерусалимском храме по велению Всевышнего получил Закария – отец пророка Йахйи (Иоанна Крестителя). Когда к людям был направлен Иса, Йахйа был первым, кто подтвердил истинность его пророчества. Марьям постоянно пребывала в храме. Бог посылал ей из Рая пищу: «Господь принял ее прекрасным образом, вырастил достойно и поручил ее Закарии (Захарии). Каждый раз, когда Закария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О, Марьям! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это – от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание без счета, кому пожелает». (сура «Аль-Имран»;37)
И вот однажды перед Марьям предстал ангел Джибраил (Гавриил, мир ему), который возвестил ей о рождении сына:
«Вот сказали ангелы: О, Марьям! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому Мессия Иса (Иисус). сын Марьям (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных».
(сура «Аль Имран»;45)
Пророк Иса (мир ему)- один из тех, кто появился на свет чудесным образом. Так, Адам был сотворен без участия мужчины и женщины; Хава (Ева) – без участия женщины; а Иса был создан без участия мужчины. Марьям, услышав слова ангела Джибраила, воскликнула: «Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина». Он сказал:
«Так Аллах творит, что пожелает! Когда он принимает решение, то Ему стоит сказать «Будь!» - как это сбывается».
(сура «Аль-Имран»;47)
Люди, узнав о беременности Марьям, сочли ее блудницей, упрекая в бесчестии. Родившись, Иса сразу же заговорил с людьми, ввергнув их в изумление. Потрясенные увиденным, они оставили Марьям в покое. Младенец, посмотрев на людей, ясно произнес:
«…Воистину, я раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком».
(сура «Марьям»;30)
«Таков Иса,- говорит далее Всевышний в суре «Марьям»,- Слово Истины, относительно которого они препираются». Когда Иса (мир ему) родился, произошло множество чудесных явлений: все идолы от Востока до Запада низверглись со своих пьедесталов; пальма, которая уже 70 лет не плодоносила, вдруг зазеленела и на ней появились плоды; на небе засияла ярчайшая звезда. О рождении Исы стало известно израильскому царю Ироду (Хирудусу). Он, обеспокоившись за свой престол, решил убить младенца. Марьям, испугавшись за сына, бежала с ним в Египет, где прожила 12 лет. После этого, по велению Аллаха, они вернулись в Палестину в город Ан-Насира (Назарет). Свое пророчество Иса (мир ему) начал претворять в 30 лет. Ему было даровано Господом новое Писание – Евангелие (Инджил):
«Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что прежде было ниспослано в Таурате (Торе), Он был верным руководством и увещеванием для богобоязненных».
(сура «Аль-Маида»;46)
Подобно всем пророкам, Иса проповедовал веру в Единого Бога. Своим современникам он говорил:
«Воистину, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему, ибо таков прямой путь!»
(сура «Аль-Имран»;50)
Иса (мир ему) не считал себя больше, чем пророком. Он не допускал мысли о своей божественности. «Вот сказал Аллах: О, Иса, сын Марьям! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом?» Он сказал:
«Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты- Ведающий сокровенное».
(сура «Аль-Имран»;116)
Иса (мир ему), несмотря на свою избранность, является лишь рабом Аллаха, о чем в Коране указано Всевышним:
«Он – всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила(Израиля).
(сура «Аз-Зухруф»;59)
Пророк Иса (мир ему) пришел к людям не для того, чтобы опровергнуть то, что было до него. Напротив, Всевышний в Коране постоянно подчеркивает, что Иисус направлен Им для продолжения и подтверждения написанного в Таурате (Торе) и того, что будет сказано в последней божественной книге – Коране:
«Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай… Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелие) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние».
(сура «Ат-Тауба»;111)
Пророк Иса (мир ему) странствовал по Палестине, проповедуя свое учение. У него были последователи, его ученики-апостолы. Они ходили из города в город и призывали людей верить в Единого Бога, уповая только на Него. Всевышний даровал Исе (мир ему), как и другим пророкам, возможность творить чудо (муджиза), чтобы укрепить его пророчество. Так, Иса мог говорить с самого рождения. Он исцелял больных, возвращал зрение незрячим, воскрешал мертвых, оживлял птиц. Одно из знаметитых чудес Исы, упоминаемое в 5-ой суре Корана «Аль-Маида» ( «Трапеза») – это небесная трапеза, которую Бог даровал пророку по просьбе его учеников. Пророк Иса (мир ему) проповедовал свое учение в течение трех лет. К истине обратились немногие израильтяне. Они не только отвергли учение Иисуса, но и решили его убить. Смерть Иисуса Христа, его распятие, описанное христианской традицией, не находит своего подтверждения в Священном Коране. Согласно исламскому толкованию, Иисус Христос не был распят, он был вознесен Господом, а вместо пророка распяли совсем другого человека, одного из учеников Исы, добровольно согласившегося отдать свою жизнь вместо него. Всевышним в Коране передано:
«И сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако, они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый».
(сура «Ан – Ниса»;157-158)
В суре «Аль-Имран» Аллах так же указывает на то, что Иса (мир ему) не был распят:
«Вот сказал Аллах: «О, Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях».
(сура «Аль-Имран»;55)
Бог послал Исе облако, на котором он должен был вознестись. Марьям, не желая расставаться с любимым сыном, рыдала. «Встретимся в День воскресения»,- сказал он и вознесся к Господу. Одним из больших признаков наступления Судного дня является второе пришествие Иисуса Христа. Незадолго до конца Света Иса вернется на землю и будет править сорок лет. При нем наступит благоденствие, мир, исчезнет несправедливость и бедность. Он убьет лжемессию Даджаля. Все уверуют в Единого Бога. Иса (мир ему) – не последний из пророков. Сам он предсказывал появление нового, последнего пророка – Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «И вот Иса, сын Марьям, сказал:
«О, сыны Исраила (Израиля)! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад).
(сура «Ас-Сафф»;6)
Период между пророком Исой и пророком Мухаммадом (мир им) называется фатрат и продолжался он 600 лет. Эпоха фатрат отличалась падением нравов, разнузданностью, невежеством. Мир ждал нового пророка, появление которого было предсказано и в Торе, и в Евангелие:
«... которые последуют за посланником, неграмотным пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и в Инджиле (Евангелие)».
(сура «Аль-Араф»;157)
Всевышний Аллах в Священном Коране ниспосылает людям аят, где сообщает, что Он направил к ним предостерегающего увещевателя, то есть Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует):
«О, люди Писания! После периода, когда не было посланников, к вам явился Наш посланник, давая вам разъяснения, дабы вы не говорили: «К нам не приходил добрый вестник и предостерегающий увещеватель». Добрый вестник и предостерегающий увещеватель уже явился к вам. Аллах способен на каждую вещь».
(сура «Аль-Маида»;19)
Между Исой и Мухаммадом (мир им) не было других пророков. Поэтому Мухаммад сказал: «Я являюсь самым близким Исе, сыну Марьям, в этом и вечном мирах». В другом хадисе Посланник Аллаха сказал: «Все пророки -братья. Матери у них разные. Только религия одна. Между мной и им нет больше никакого пророка». Иса (Иисус Христос) – величайший пророк - посланник Аллаха, один из тех, кого Всевышний направил к людям для увещевания, для разъяснения божьих законов. Не было ни одного народа, к которому Аллах не направил посланника. И в этом – Милость Единого Творца, Его Забота о Своих рабах. Каждый посланник приходил с новым учением от Бога, а каждый пророк распространял это учение.
«Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако, Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах».
(сура «Аль –Маида»;48)
Иудеи и христиане в Коране называются людьми Писания, то есть те, кто уверовал в Единого Бога. Христиане отмечены Аллахом как те, кто ближе всех к верующим мусульманам:
«…Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим являются те, которые говорят: «Мы – христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия».
(сура «Аль-Маида»;82)
Религия Ислам – одна из трех монотеистических религий, наряду с иудаизмом и христианством, признающая всех пророков, в том числе и Ису, сына Марьям (мир ему). Мусульмане чтят Иисуса и его семью. История пророка Исы – одна из священных историй, рассказанная в Священной книге мусульман – Коране.
